tag:blogger.com,1999:blog-75442641124232654822024-02-20T23:27:19.297-03:00História e BíbliaUMA PONTE PARA O CONHECIMENTOAlexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.comBlogger289125tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-70303659138043382612023-09-20T14:15:00.004-03:002023-09-20T14:15:43.851-03:00O VELHO E O ANJO DA MORTE (Conto popular judaico)<p> </p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;">Num pequeno vilarejo da Europa Oriental, um velho camponês
transportava em seus ombros uma pesada carga de lenha. Exausto, com as pernas bambas
e os braços doloridos, largou o pesado fardo no chão e disse com raiva:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;">Quando será que a morte virá me pegar? Não aguento mais essa
vida!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;">Para sua sorte - ou azar -, naquele exato momento o Anjo da
Morte passava bem em cima de sua cabeça e, ao ouvir a súplica do camponês, se deteve.
Passados alguns segundos, ele apareceu na frente do velho e disse:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;">— Aqui estou! Você me chamou?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;">O velho levou um susto tão grande com a aparição do Anjo que
quase desmaiou. Recuperando o fôlego, respondeu baixinho:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;">— Chamei.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;">O Anjo da Morte se aproximou um pouco mais e disse com seu
hálito gelado:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;">E o que você quer?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;">O velho camponês, que estava tremendo da cabeça aos pés,
respondeu:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;">— Que você me ajude a colocar esta carga de lenha de volta
sobre os meus ombros.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: verdana;">O Anjo da Morte deu um sorriso, ajudou o velho e seguiu seu
caminho.</span><o:p></o:p></p>Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-65405291758755102872022-08-03T08:18:00.000-03:002022-08-03T08:18:20.425-03:00Conceitos poéticos<p> </p><p class="MsoNormal"><b><span style="background-color: #fff2cc; color: red; font-family: georgia; font-size: medium;">Conceitos poéticos<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Os conceitos geralmente são técnicos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Mas também existem os conceitos poéticos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Quando o conceito é técnico ele carrega sua sabedoria,
lógica e precisão (pelo menos tenta). Mas ele pode ser frio demais. Basta uma
palavra mal colocada e pronto, a engrenagem emperra, como um fio desconectado
ou posto no lugar errado. Na teologia quantas brigas (as vezes chamadas de
debates) nasceram por causa da precisão técnica. Cismas e divisões surgiram pela
defesa do que seria o mais preciso... pela defesa da Verdade, muitas vezes o Caminho
ficou entulhado e a Vida ficou impedida de viver naqueles que mais precisavam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">O mesmo não ocorre com os conceitos poéticos. Por ele posso
dizer o indizível. Posso chamar Deus de “a minha Rocha”, mesmo que ele não seja
pedra. Posso chamar Jesus de Porta, mesmo que ele não tenha maçaneta. Posso
chamar Jesus de Pastor, mesmo que ele não tenha cheiro de ovelha e seu rebanho
não tenha lã. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">O conceito técnico é valioso. Não nego. Mas as vezes prefiro
o conceito poético.</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Alexandre Leite Marques Brandão – 03 de agosto de 2022.<o:p></o:p></p>Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-33390718212303624462013-09-01T21:22:00.001-03:002013-09-01T21:22:50.727-03:00Academia da Alma 4 - Estudo 1 : O Alvo da Vida é uma Vida com Alvo<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="//www.youtube.com/embed/HllkvJB_D3c" width="459"></iframe>Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-79980868881985868242013-02-16T17:08:00.001-02:002013-02-16T17:08:11.943-02:00A entrevista de Leonardo Boff sobre Bento XVI que a Folha não publicou<br />
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Georgia, Utopia, 'Palatino Linotype', Palatino, serif; font-size: 30px; font-weight: normal; margin: 0px; position: relative;">
A entrevista de Leonardo Boff sobre Bento XVI que a Folha não publicou</h3>
<div class="post-header" style="background-color: #c0a154; color: #997755; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-2789660467069576367" itemprop="description articleBody" style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.5; position: relative; width: 528px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN8UhEgucfTpeX4TCRnZZSyAjykyuhxJ2wd7_bvkXRL_hW8fbDw1VeT1vVnnAjfqk9SKWnrdaKTXMH0HYr6bs9RmzTd0MySBVQV2XCy4ZhlBBGZclwLl-WNtqWLPrj5gsrSgbsV5Dy4Dk/s1600/leonardo-boff-bento-xvi.jpg" imageanchor="1" style="color: #993322; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: initial;"><img border="0" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN8UhEgucfTpeX4TCRnZZSyAjykyuhxJ2wd7_bvkXRL_hW8fbDw1VeT1vVnnAjfqk9SKWnrdaKTXMH0HYr6bs9RmzTd0MySBVQV2XCy4ZhlBBGZclwLl-WNtqWLPrj5gsrSgbsV5Dy4Dk/s400/leonardo-boff-bento-xvi.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.498039) 1px 1px 5px; padding: 8px; position: relative;" width="400" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“O perfil do próximo Papa não deveria ser o de um homem do poder e da instituição. Onde há poder inexiste amor e desaparece a misericórdia. Deveria ser um pastor, próximo dos fiéis e de todos os seres humanos, pouco importa a sua situação moral, étnica e política”</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Dei generosamente uma entrevista à Folha de São Paulo que quase não aproveitou nada do que disse e escrevi.Então publico a entrevista inteira aqui no blog para reflexão e discusão entre os interessados pelas coisas da Igreja Católica.As perguntas foram reordenadas: Lboff</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />1.<b>Folha</b> - Como o Sr. recebeu a renúncia de Bento XVI?<br /><br />R/ Eu desde o principio sentia muita pena dele, pois pelo que o conhecia, especialmente em sua timidez, imaginava o esforço que devia fazer para saudar o povo, abraçar pessoas, beijar crianças. Eu tinha certeza de que um dia ele, aproveitaria alguma ocasião sensata, como os limites fisicos de sua saúde e menor vigor mental para renunciar. Embora mostrou-se um Papa autoritário, não era apegado ao cargo de Papa. Eu fiquei aliviado porque a Igreja está sem liderança espiritual que suscite esperança e ânimo. Precisamos de um outro perfil de Papa mais pastor que professor, não um homem da instituição-Igreja mas um representante de Jesus que disse: “se alguém vem a mim eu não mandarei embora” (Evangelho de João 6,37), podia ser um homoafetivo, uma prostituta, um transsexual.<br /><br />2.<b>Folha</b> - Como é a personalidade de Bento XVI já que o Sr. privou de certa amizade com ele?<br /><br />R/ Conheci Bento XVI nos meus anos de estudo na Alemanha entre 1965-1970. Ouvi muitas conferências dele mas não fui aluno dele. Ele leu minha tese doutoral: O lugar da Igreja no mudo secularizado” e gostou muito a ponto de achar uma editora para publicá-la, um calhamaço de mais de 500 pp. Depois trabalhamos juntos na revista internacional Concilium, cujos diretores se reuniam todos os anos na semana de Pentecostes em algum lugar na Europa. Eu a editava em portugues. Isso entre 1975-1980. Enquanto os outros faziam sesta eu e ele passeávamos e conversávamos temas de teologia, sobre a fé na América Latina, especialmente sobre São Boaventura e Santo Agostinho, do quais é especialista e eu até hoje os frequento a miúde. Depois em 1984 nos encontramos num momento conflitivo: ele como meu julgador no processo do ex-Santo Ofício, movido contra meu livro Igreja: carisma e poder” (Vozes 1981). Ai tive que sentar na cadeirinha onde Galileo Galilei e Giordano Bruno entre outros sentaram. Submeteu-me a um tempo de “silêncio obsequioso”; tive que deixar a cátedra e proibido de publicar qualquer coisa. Depois disso nunca mais nos encontramos. Como pessoa é finíssimo, tímido e extremamente inteligente.<br /><br />3.<b>Folha </b>- Ele como Cardeal foi o seu Inquisidor depois de ter sido seu amigo: como viu esta situação?<br /><br />R/Quando foi nomeado Presidente da Congregação para a Doutrina da Fé(ex-Inquisição) fiquei sumamente feliz. Pensava com meus botões: finalmente teremos um teólogo à frente de uma instituição com a pior fama que se possa imaginar. Quinze dias após me respondeu, agradecendo e disse: vejo que há várias pendências suas aqui na Congregação e temos que resolvê-las logo. É que praticamentea cada livro que publicava vinham de Roma perguntas de esclarecimento que eu demorava em responder. Nada vem de Roma sem antes de ter sido enviado a Roma. Havia aqui bispos conservadores e perseguidores de teólogos da libertação que enviavam as queixas de sua ignorância teológica a Roma a pretexto de que minha teologia poderia fazer mal aos fiéis. Ai eu me dei conta: ele já foi contaminado pelo bacilo romano que faz com que todos os que aitrabalham no Vaticano rapidamente encontram mil razões para serem moderados e até conservadores. Então sim fiquei mais que surpreso, verdadeiramente decepcionado.<br /><br />4.<b>Folha</b> - Como o Sr. recebeu a punição do “silêncio obsequioso”?<br /><br />R/ Após o interrogatório e a leitura de minha defesa escrita que está como adendo da nova edição de Igreja: charisma e poder (Record 2008) são 13 cardeais que opinam e decidem. Ratzinger é um apenas entre eles. Depois submetem a decisão ao Papa. Creio que ele foi voto vencido porque conhecia outros livros meus de teologia, traduzidos para alemão e me havia dito que tinha gostado deles, até, uma vez, diante do Papa numa audiência em Roma fez uma referência elogiosa. Eu recebi o “silêncio obsequioso” como um cristão ligado à Igreja o faria: calmamente o acolhi. Lembro que disse: “é melhor caminhar com a Igreja que sozinho com minha teologia”. Para mim foi relativamente fácil aceitar a imposição porque a Presidência da CNBB me havia sempre apoiado e dois Cardeais Dom Aloysio Lorscheider e Dom Paulo Evaristo Arns me acompanharam a Roma e depois participaram, numa segunda parte, do diálogo com o Card. Ratzinger e comigo. Ai éramos três contra um. Colocamos algumas vezes o Card Ratzinger em certo constrangimento pois os cardeais brasileiros lhe asseguravam que as críticas contra a teologia da libertação que ele fizera num document saido recentemente eram eco dos detratores e não uma análise objetiva. E pediram um novo documento positivo; ele acolheu a idéia e realmente o fez dois anos após. E até pediram a mim e ao meu irmão teólogo Clodovis que estava em Roma que escrevêssemos um esquema e o entregássemos na Sagrada Congregação. E num dia e numa noite o fizemos e o entregamos.<br /><br />5.<b>Folha</b> - O Sr deixou a Igreja em 1992. Guardou alguma mágoa de todo o affaire no Vaticano?<br /><br />R/ Eu nunca deixei a Igreja. Deixei uma função dentro dela que é de padre. Continuei como teólogo e professor de teologia em várias cátedras aqui e fora do pais. Quem entende a lógica de um sistema autoritário e fechado, que pouco se abre ao mundo, não cultiva o diálogo e a troca (os sistemas vivos vivem na medida em que se abrem e trocam) sabe que, se alguém, como eu, não se alinhar totalmente a tal sistema, será vigiado, controlado e eventualmente punido. É semelhante aos regime de segurança nacional que temos conhecido na A.Latina sob os regimes militares no Brasil, na Argentina, no Chile e no Uruguai. Dentro desta lógica o então Presidente da Congregação da Doutrina da Fé (ex-Santo Oficio, ex-Inquisição), o Card. J. Ratzinger condenou, silenciou, depôs de cátedra ou transferiu mais de cem teólogos. Do Brasil fomos dois: a teóloga Ivone Gebara e eu. Em razão de entender a referida lógica, e lamentá-la, sei que eles estão condenados fazer o que fazem na maior das boas vontades. Mas como dizia Blaise Pascal:”Nunca se faz tão perfeitamente o mal como quando se faz de boa vontade”. Só que esta boa-vontade não é boa, pois cria vítimas. Não guardo nenhuma mágoa ou ressentimento pois exerci compaixão e misericórdia por aqueles que se movem dentro daquela lógica que, a meu ver, está a quilômetros luz da prática de Jesus. Aliás é coisa do século passado, já passado. E evito voltar a isso.<br /><br />6.<b>Folha</b> - Como o Sr. avalia o pontificado de Bento XVI? Soube gerenciar as crises internas e externas da Igreja?<br /><br />R/ Bento XVI foi um eminente teólogo mas um Papa frustrado. Não tinha o carisma de direção e de animação da comunidade, como tinha João Paulo II. Infelizmente ele será estigmatizado, de forma reducionista, como o Papa onde grassaram os pedófilos, onde os homoafetivos não tiveram reconhecimento e as mulheres foram humilhadas como nos USA negando o direito de cidadania a uma teologia feita a partir do gênero. E também entrará na história como o Papa que censurou pesadamente a Teologia da Libertação, interpretada à luz de seus detratores, e não à luz das práticas pastorais e libertadoras de bispos, padres, teólogos, religiosos/as e leigos que fizeram uma séria opção pelos pobres contra a pobreza e a favor da vida e da liberdade. Por esta causa justa e nobre foram incompreendidos por seus irmãos de fé, e muitos deles presos, torturados e mortos pelos órgãos de segurança do Estado militar. Entre eles estavam bispos como Dom Angelelli da Argentina e Dom Oscar Romero de El Salvador. Dom Helder foi o mártir que não mataram. Mas a Igreja é maior que seus papas e ela continuará, entre sombras e luzes, a prestar um serviço à humanidade, no sentido de manter viva a memória de Jesus, de oferecer uma fonte possível de sentido de vida que vai para além desta vida. Hoje sabemos pelo Vatileaks que dentro da Cúria romana se trava uma feroz disputa de poder, especialmente entre o atual Secretário de Estado Bertone e o ex-secretário Sodano já emérito. Ambos tem seus aliados. Bertone, aproveitando as limitações do Papa, construiu praticamente um governo paralelo. Os escândalos de vazamento de documentos secretos da mesa do Papa e do Banco do Vaticano, usado pelos milionários italianos,alguns da mafia, para lavar dinheiro e mandá-lo para fora, abalaram muito o Papa. Ele foi se isolando cada vez mais. Sua renúncia se deve aos limites da idade e das enfermidades mas agravadas por estas crises internas que o enfraqueceram e que ele não soube ou não pode atalhar a tempo.<br /><br />7.<b>Folha</b> O Papa João XXIII disse que a Igreja não pode virar um museu mas uma casa com janelas e portas abertas. O Sr. acha que Bento XVI não tentou transfomar a Igreja novamente em algo como um museu?<br /><br />R/ Bento XVI é um nostálgico da síntese medieval. Ele reintroduziu o latim na missa, escolheu vestimentas de papas renascentistas e de outros tempos passados, manteve os hábitos e os cerimoniais palacianos; para quem iria comungar, oferecia primeiro o anel papal para ser beijado e depois dava a hóstia, coisa que nunca mais se fazia. Sua visão era restauracionista e saudosista de uma síntese entre cultura e fé que existe muito visível em sua terra natal, a Baviera, coisa que ele explicitamente comentava. Quando na Universidade onde ele estudou e eu tambem, em Munique, viu um cartaz me anunciando como professor visitante para dar aulas sobre as novas fronteiras da teologia da libertação pediu o reitor que protelasse sine dia o convite já acertado. Seus ídolos teológicos são Santo Agostinho e São Boaventura que mantiveram sempre uma desconfiança de tudo o que vinha do mundo, contaminado pelo pecado e necessitado de ser resgatado pela Igreja. É uma das razões que explicam sua oposição à modernidade que a vê sob a ótica do secularism e do relativismo e for a do campo de influência do cristianismo que ajudou a formar a Europa.<br /><br />8.<b>Folha</b> - A igreja vai mudar, em sua opinião, a doutrina sobre o uso de preservativos e em geral a moral sexual?<br /><br />R/ A Igreja deverá manter as suas convicções, algumas que estima irrenunciáveis como a questão do aborto e da não manipulação da vida. Mas deveria renunciar ao status de exclusividade, como se fora a única portadora da verdade. Ele deve se entender dentro do espaço democrático, no qual sua voz se faz ouvir junto com outras vozes. E as respeita e até se dispõe a aprender delas. E quando derrotada em seus pontos de vista, deveria oferecer sua experiência e tradição para melhorar onde puder melhorar e tornar mais leve o peso da existência. No fundo ela precisa ser mais humana, humilde e ter mais fé, no sentido de não ter medo. O que se opõe à fé não é o ateismo, mas o medo. O medo paraliza e isola as pessoas das outras pessoas. A Igreja precisa caminhar junto com a humanidade, porque a humanidade é o verdadeiro Povo de Deus. Ela o mostra mais conscientemente mas não se apropria com exclusividade desta realidade.<br /><br />9.<b>Folha</b> O que um futuro Papa deveria fazer para evitar a emigração de tantos fiéis para outras igrejas, e especialmente pentecostais?<br /><br />R/ Bento XVI freou a renovação da Igreja incentivada pelo Concílio Vaticano II. Ele não aceita que na Igreja haja rupturas. Assim que preferiu uma visão linear, reforçando a tradição. Ocorre que a tradição a partir do seéculo XVIII e XIX se opôs a todas as conquistas modernas, da democracia, da liberdade religiosa e outros direitos.Ele tentou reduzir a Igreja a uma fortaleza contra estas modernidades. E via no Vaticano II o cavalo de Tróia por onde elas poderiam entrar. Não negou o Vaticano II mas o interpretou à luz do Vaticano I que é todo centrado na figura do Papa com poder monárquico, absolutista e infalível. Assim se produziu uma grande centralização de tudo em Roma sob a direção do Papa que, coitado, tem que dirigir uma população católica do tamano da China.Tal opção trouxe grande conflito na Igreja até entre inteiros episcopados como o alemão e frances e contaminou a atmosfera interna da Igreja com suspeitas, criação de grupos, emigração de muitos católicos da comunidade e acusações de relativismo e magistério paralelo. Em outras palavras na Igreja não se vivia mais a fraternidade franca e aberta, um lar espiritual comum a todos. O perfil do próximo Papa, no meu entender, não deveria ser o de um homem do poder e da instituição. Onde há poder inexiste amor e desaparece a misericórdia. Deveria ser um pastor, próximo dos fiéis e de todos os seres humanos, pouco importa a sua situação moral, étnica e política. Deveria tomar como lema a frase de Jesus que já citei anteriormente:”Se alguém vem a mim, eu não o mandarei embora”, pois acolhia a todos, desde uma prostituta como Madalena até um teólogo como Nicodemos. Não deveria ser um homem do Ocidente que já é visto como um acidente na história. Mas um homem do vasto mundo globalizado sentindo a paixão dos sofredores e o grito da Terra devastada pela voracidade consumista. Não deveria ser um homem de certezas mas alguém que estimulasse a todos a buscarem os melhores caminhos. Logicamente se orientaria pelo Evangelho mas sem espírito proselitista, com a consciência de que o Espírito chega sempre antes do missionário e o Verbo ilumina a todos que vem a este mundo, como diz o evangelista São João. Deveria ser um homem profundamente espiritual e aberto a todos os caminhos religiosos para juntos manterem viva a chama sagrada que existe em cada pessoa: a misteriosa presença de Deus. E por fim, um homem de profunda bondade, no estilo do Papa João XXIII, com ternura para com os humildes e com firmeza profética para denunciar quem promove a exploração e faz da violência e da guerra instrumentos de dominação dos outros e do mundo. Que nas negociações que os cardeais fazem no conclave e nas tensões das tendências, prevaleça um nome com semelhante perfil. Como age o Espírito Santo ai é mistério.Ele não tem outra voz e outra cabeça do que aquela dos cardeais. Que o Espírito não lhes falte.<br /><br /><span style="font-size: xx-small;">Fonte<a href="http://leonardoboff.wordpress.com/" style="color: #993322; text-decoration: initial;">:http://leonardoboff.wordpress.com</a></span></div>
</div>
Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-6550225396972982962012-12-30T23:31:00.001-02:002012-12-30T23:31:59.809-02:00<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9ZuTlmYUJ9oaB_h-MfLxDFaKTZJNJSkpWF0JlsBYEMiIWGwl65wMLjtwGEyoWaRhXZ0oE8HazcHPr6hyphenhyphen5vOe0w7T5zEcWX2fNbhjaw64n6HCcFPqy0Zlplaey2OR03aJJj02y561Lgc8/s1600/2012roadblock1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9ZuTlmYUJ9oaB_h-MfLxDFaKTZJNJSkpWF0JlsBYEMiIWGwl65wMLjtwGEyoWaRhXZ0oE8HazcHPr6hyphenhyphen5vOe0w7T5zEcWX2fNbhjaw64n6HCcFPqy0Zlplaey2OR03aJJj02y561Lgc8/s320/2012roadblock1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>Balanço anual do macro: estamos indo de mal a pior</b></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;">Leonardo Boff 30/12/2012<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">“A realidade mundial é
complexa. É impossível fazer um balanço unitário. Tentarei fazer um atinente à
macro-realidade e outro à micro. Se considerarmos a forma como os donos do
poder estão enfrentando a crise sistêmica
de nosso tipo de civilização, organizada na exploração ilimitada da
natureza, na acumulação também ilimitada e na consequente criação de uma dupla
injustiça: a social com as perversas desigualdades em nível mundial e a
ecológica com a desestruturação da rede da vida que garante a nossa subsistência
e se, ainda tomarmos como ponto de aferição a COP 18 realizada neste final de
ano em Doha no Qatar sobre o aquecimento global, podemos, sem exagero dizer:
estamos indo de mal a pior. A seguir este caminho encontraremos lá na frente e,
não demorará muito, um “abismo
ecológico”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"> Até agora
não se tomaram as medidas necessárias para mudar o curso das coisas. A economia
especulativa continua a florescer, os mercados cada vez mais competitivos –o
que equivale dizer – cada vez menos regulados e o alarme ecológico
corporificado no aquecimento global posto praticamente de lado. Em Doha só
faltou dar a extrema-unção ao Tratado de Kyoto. E por ironia se diz na primeira
página do documento final que nada resolveu, pois protelou tudo para 2015:”a
mudança climática representa uma ameaça urgente e potencialmente irreversível
para as sociedades humanas e para o planeta e esse problema precisa ser
urgentemente enfrentado por todos os países”. E não está sendo enfrentado. Como
nos tempos de Noé, continuamos a comer,
a beber e a arrumar as mesas do Titanic afundando, ouvindo ainda música. A Casa
está pegando fogo e mentimos aos outros que não é verdade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"> Vejo duas
razões para esta conclusão realista que parece pessimista. Diria com José
Saramago: ”não sou pessimista; a realidade é que é péssima; eu sou é realista”.
A primeira razão tem a ver com a premissa falsa que sustenta e alimenta a
crise: o objetivo é o crescimento material ilimitado (aumento do PIB),
realizado na base de energia fóssil e com o fluxo totalmente liberado dos
capitais, especialmente especulativos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Essa premissa está presente em
todos os planejamentos dos países, inclusive no brasileiro. A falsidade desta
premissa reside na desconsideração completa dos limites do sistema-Terra. Um planeta
limitado não aquenta um projeto ilimitado. Ele não possui sustentabilidade.
Aliás, evita-se a palavra sustentabilidade que vem das ciências da vida; ela é
não-linear, se organiza em redes de interdependências de todos com todos que
mantem funcionando todos os fatores que garantem a perpetuação da vida e de
nossa civilização. Prefere-se falar em desenvolvimento sustentável, sem se dar
conta de que se trata de um conceito contraditório porque é linear, sempre
crescente, supondo a dominação da natureza e a quebra do equilíbrio
ecossistêmico. Nunca se chega a nenhum acordo sobre o clima porque os poderosos
conglomerados do petróleo influenciam politicamente os governos e boicotam
qualquer medida que lhes diminua os lucros e não apoiam por isso as energias
alternativas. Só buscam o crescimento anual do PIB.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Este modelo está sendo
refutado pelos fatos: não funciona mais
nem nos países centrais, como o mostra a crise atual nem nos periféricos. Ou se
busca um outro tipo de crescimento que é essencial para o sistema-vida, mas que
por nós deve ser feito respeitando a capacidade da Terra e os ritmos da
natureza, ou então encontraremos o inominável.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">A segunda razão é mais de
ordem filosófica e pela qual me tenho batido há mais de trinta anos. Ela
implica consequências paradigmáticas: o resgate da inteligência cordial ou
emocional para equilibrar o poderio destruidor da razão instrumental,
sequestrada já a séculos pelo processo produtivo acumulador. Com
nos diz o filósofo francês Patrick Viveret “a razão instrumental sem a
inteligência emocional pode perfeitamente nos levar a pior das barbáries”(Por
uma sobriedade feliz, Quarteto 2012, 41); haja vista o redesenho da humanidade,
projetado por Himmler e que culminou com a shoah, a liquidação dos ciganos e
dos deficientes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: large;">Se não incorporarmos a
inteligência emocional à razão instrumental-analítica, nunca vamos sentir os
gritos da Mãe Terra, a dor das florestas abatidas e a devastação atual da
biodiversidade, na ordem de quase cem mil espécies por ano (E.Wilson). Junto
com a sustentabilidade deve vir o cuidado, o respeito e o amor por tudo o que
existe e vive. Sem essa revolução da mente e do coração iremos, sim, de mal a
pior.”</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Veja meu livro: Proteger a Terra-cuidar da vida: como
evitar do fim do mundo, Record 2010. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
Conheça o site http://leonardoboff.wordpress.com/<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-42476018540812238352012-12-30T23:24:00.001-02:002012-12-30T23:24:33.404-02:00<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxy2NOtavo6geaJK2LJlWudPBXj20-lW2Ay77YquDZW47YIZBPYJHx5POJe-TFw2SNDQNqS2RmS7tytpYU7PwI51cjjiV6fOAMEJ2Cg-NjTaJCiDVdEdcTH_-rB1xbgIavyJWsNPxXHpw/s1600/lava-pes1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxy2NOtavo6geaJK2LJlWudPBXj20-lW2Ay77YquDZW47YIZBPYJHx5POJe-TFw2SNDQNqS2RmS7tytpYU7PwI51cjjiV6fOAMEJ2Cg-NjTaJCiDVdEdcTH_-rB1xbgIavyJWsNPxXHpw/s1600/lava-pes1.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>Um Deus anônimo</b></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Leonardo Boff<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Como homem, Jesus é como todos
os homens: um trabalhador, carpinteiro como seu pai, José e um camponês
mediterrâneo. Nem super-herói nem um especialmente piedoso que chamasse a
atenção.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Era um homem de vila, tão
pequena, Nazaré, que nunca é citada em todo o Antigo Testamento, talvez com uns
15 casas, não mais. Participou do destino humilhante de seu povo, subjugado
pelas forças de ocupação militar romana. Nenhum documento da época falou dele,
fora dos evangelhos. Não era conhecido nas rodas nem de Jerusalém e muito menos
de Roma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Como diz ironicamente o poeta
Fernando Pessoa, Jesus não tinha biblioteca e não consta que entendesse de
contabilidade. Ele é um anônimo no meio da massa do povo de Israel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O fato de ter sido a
encarnação do Filho de Deus não mudou em nada essa humilde situação. Deus quis
se revelar nesse tipo de obscuridade e não apesar dela. E precisamos respeitar
e aceitar esse caminho escolhido pelo Altíssimo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A lição a se tirar é
cristalina: qualquer situação, por humílima que seja, é suficientemente boa
para encontrar Deus e para acolhermos a sua vinda nos labores cotidianos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Jesus, disse São Paulo, não se
envergonhou de ser nosso irmão. E efetivamente é nosso irmão, não só porque
quis se revestir de nossa humanidade, mas é nosso irmão, principalmente por ter
participado de nossa vida cotidiana, tediosa, sem brilho e renome, a vida dos
anônimos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Disso tudo tiramos essa
singela lição: a vida vale a pena ser vivida assim como é – diuturna, monótona
como o trabalho do dia-a-dia – e exigente na paciência de conviver com os
outros, ouvi-los, compreendê-los, perdoá-los e amá-los assim como são.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ele ainda é nosso irmão maior,
enquanto dentro desta vida de luz e de sombra, viveu tão radicalmente sua
humanidade a ponto de trazer Deus para dentro dela, um Deus próximo,
companheiro de caminhada, energia escondida que não nos deixa desesperar face
aos absurdos do mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por isso, precisamos, a
despeito de tantos pensadores desesperados e céticos reafirmar: o Cristianismo
não anuncia a morte de Deus. E, sim, a humanidade, a benevolência, a
jovialidade e o amor incondicional de Deus. Um Deus vivo, criança que chora e
ri e que nos revela a eterna juventude da vida humana perpassada pela divina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Leonardo Boff</span><o:p></o:p></div>
Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-69122230256702273112012-11-16T19:52:00.000-02:002012-11-16T19:52:09.454-02:00AS ‘MADURAS’ CRIANCICES DOS DISCÍPULOS<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><b>AS ‘MADURAS’ CRIANCICES DOS
DISCÍPULOS</b></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Caio Fabio<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIlt670tiA0nTwDDtyL46WVpuCBZUAXZaw71CqaS6nMZfLhXncrlGCabq-ug_NJ1m_Co8ECChVo-ZTjlJFaf9TZbSZqiT69_svjgmnrsvFkis7C6jvvwK1NZ5KtvwRoC7T7tCtkZ0hikE/s1600/discipulos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIlt670tiA0nTwDDtyL46WVpuCBZUAXZaw71CqaS6nMZfLhXncrlGCabq-ug_NJ1m_Co8ECChVo-ZTjlJFaf9TZbSZqiT69_svjgmnrsvFkis7C6jvvwK1NZ5KtvwRoC7T7tCtkZ0hikE/s320/discipulos.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
No caminho de
terra e areia sobre o qual Jesus andava com Seus discípulos, a medida em que o
tempo os deixava a vontade para ventarem o que existia em seus interiores
diante de Jesus, o que neles havia de oculto, para eles mesmos, passava a ser
revelado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Isto porque
talvez apenas Pedro e Mateus, desde sempre, tenham sido quem eram, do ponto de
vista público. Afinal, já eram homens ‘definidos’ em suas personalidades. Os
demais, entretanto, foram se mostrando devagar...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
O moço meigo,
que fazia carinho em Jesus, irmão de um outro homem bom (João e Tiago,
respectivamente), ambos desejavam supremacia sobre os demais. Prova disso é que
a mãe deles pediu a Jesus para que os seus dois filhos tivessem lugares à
direita e à esquerda do Senhor no reino de Deus. Ora, dificilmente uma mãe
faria algo assim sem que isto preexistisse como uma certa inclinação dos ‘meninos’.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Prova de que
estavam meio surtados é que quando desceram com Jesus do monte onde houve a
Transfiguração, logo a seguir surge a conversa de quem entre eles era o maior.
Depois veio o surto de autoridade divina que os fez dizer que haviam proibido
alguém que expulsava demônios, de o fazer, apenas porque ‘não andava com eles’.
Não era nem mesmo um ‘não anda contigo’ o que eles disseram. Sim, com extrema
facilidade, apenas porque haviam recebido certas deferências de carinho e
amizade, e também de investimento de Jesus neles, eles já se sentiam
“especiais”, e já falavam em nome de Jesus até contra Jesus, e já eram os que
sabiam das coisas, os que decidiam quem era quem..., os que agora eram ‘sócios’
da revelação..., esquecidos de quem eram: meninos empolgados e ainda
inconseqüentes. Sim, se sentiam como aqueles que olham para Jesus e dizem ‘nós’
como quem ‘inclui Jesus’; esquecidos de quem eram: apenas os convidados e os
incluídos pela Graça Inexplicável.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Além disso, no
prosseguimento do mesmo surto, João se enche de um ‘poder’ tão estranho ao
espírito de Jesus, que deseja fazer cair fogo do céu para consumir os
samaritanos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Meu Deus! Que
viagem fez esse menino, João, até virar homem, e dizer que quem ama é nascido
de Deus, e quem não ama, antes odeia, esse nunca nasceu de Deus; pois, Deus é
amor!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
É também o
caso de Pedro. Depois de exposto a todas evidencias acerca de Jesus; e depois
de ter visto e ouvido tudo o que teve chance de ver e ouvir — de súbito, por
ter tido o ‘privilégio’ na Graça de discernir em Jesus o Cristo, arroga-se, daí
em diante, a dizer o que Jesus deveria ou não fazer de Sua vida, chegando mesmo
a dizer que Jesus estava dizendo que certas coisas futuras (cruz, morte, e até
a ressurreição) jamais aconteceriam, visto que ele, Pedro, jamais permitiria
que Jesus se expusesse a tal besteira.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Assim, após
confessar aquilo que somente por ‘revelação divina’ se poderia saber, Pedro
agora ouve Jesus lhe dizer, sem meias palavras e sem delicadezas: “Arreda de
mim satanás, visto que cogitas conforme os homens e não segundo Deus!”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Algum tempo
depois, quando a Cruz já se avizinhava, Jesus ‘lhes’ disse que Ele e o Pai eram
Um, e muitas coisas mais acerca dessa intimidade de Deus com Deus. Então Pedro
disse: “Agora cremos; pois agora é que falas claramente...” Jesus apenas olhou
para ele e perguntou: “Credes agora? Pois vos digo que cada um fugirá... e eu
ficarei só... mas não estou só... pois o Pai está comigo”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
É à volta
desse evento que Jesus também advertiu a Pedro dizendo que satanás o requerera,
a fim de peneirá-lo como se faz com o trigo... e que ele abrisse os olhos...
embora Jesus tenha dito que orara por ele, para que sua fé não falecesse.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Ora, o
resultado dessa ‘coragem’ espiritual e humana de Pedro e dos demais, incluindo
os Filhos do Trovão, João e Tiago, manifestou-se idêntica. Na hora em que o
bicho pegou... cada um correu para sua casa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Usei esses
dois exemplos (os irmãos Filhos do Trovão e Pedro-Pedra), apenas para falar que
foi assim e que é sempre assim..., mesmo quando se está seguindo Jesus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
O que me
interessa, entretanto, é a paciência de Jesus com esses meninos, que, ‘do
nada’, se fizeram ‘aquilo’ que Jesus disse que não tentassem ser e nem fazer. E
mais: assusta-me ver que num curtíssimo espaço de tempo é possível que os
discípulos se inflem com tais sutis presunções.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Mas Jesus não
desistia deles. Cria que eles ainda fariam muita tolice e que haveria ainda
muita infantilidade (anos depois Pedro teve que ser repreendido por Paulo por
fazer um apostolado de ‘média’ entre os gentios e os discípulos de Tiago de
Jerusalém). Ora, é essa insistência de Jesus na formação da consciência de
meninos a fim de que cresçam e virem homens maduros, aquilo que mais me fascina
na relação Dele com os apóstolos, os quais, muitas vezes, diziam coisas e
afirmavam realidades tão impróprias e ignorantes, que até parecia que eles é
que haviam chamado Jesus para segui-los...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Meu pecado é
tão grande que, conquanto eu precise dessa Graça que investe em mim e na minha
meninice, até que eu me torne um homem maduro em Cristo, eu mesmo sei que me
resta muito pouca paciência quando vejo pessoas fazerem isto comigo. Sim,
comigo que não sou nada e que não dei minha vida pela salvação de ninguém.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Ou seja: é
preciso ser maduro para ver que há muitos, bem intencionados, mas que, sem delegação,
começam a falar por você, ou dizer o que você lhes ensinou como se fosse algo
que os acometeu por ‘osmose’... ou que em nada tivesse a ver com sua doação de
vida e tempo a eles.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Nessa hora, a
maturidade de quem lidera é deixar como Jesus deixou... sem abandonar; pois, um
pouco mais adiante, esses esquecidos acabarão por se lembrar da realidade com
mais precisão.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Sim, quando as
perseguições do mundo real os fizer saber com quantos paus se faz uma cangalha.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Assim, no
Caminho, quem anda mais adiante pela experiência, tem que se revestir de muita
paciência; pois, os surtos de infantilidade são os mesmos que se pode perceber
que marcaram a jornada de Jesus com os discípulos que seriam um dia verdadeiros
apóstolos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
No passado, eu
levava muito tempo para admitir que o que eu via era o que de fato estava
acontecendo. E mais: levava muito tempo para falar o que via. Hoje, entretanto,
sofro muito mais, pois enxergo a bobeira antes dela virar palavra ou qualquer
coisa, mas me contenho; e, quando falo, é apenas quando vejo que a pessoa,
mesmo recebendo toques, não se enxerga no processo interior que nela está se
instalando.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Desse modo, no
Caminho, não há ninguém que não seja forçado a se enxergar e a crescer. E isto
acontece quando a existência nos chama de nossas sombras, expõe as nossas
entranhas e estranhas motivações; ou, muitas vezes, as tentações de poder
latentes em nós.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Nesses anos de
ministério já vi praticamente tudo acontecer. Sim, já vi de quase tudo em
relação a pessoas que receberam anos de investimento... E mais: se eu fosse
ficar ressabiado com tais constatações, não me animaria a fazer mais nada com
ninguém; posto que não apenas cansei de muita criancice, como também,
infelizmente, meu discernimento de espíritos, até desses brandos, cresceu enormemente
nos últimos anos, o que me faz ter que exercitar muito mais paciência na espera
pela chegada da maturidade; pois, quando você não vê nada, é muito melhor e
menos sofrido do que quando você vê o tempo todo, mas deve esperar que a
Palavra e o Espírito tragam revelação interior para esses corações.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Leva muito
tempo pra gente ir deixando as coisas de menino e abraçando o mundo dos adultos
no Reino!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Estou
escrevendo isto porque, muitas vezes, recebo cartas de gente se candidatando a
dirigir ou começar Estações do Caminho; e que sei serem gente boa de Deus; mas
que se vão fazer qualquer coisa comigo, quero logo deixar claro que minhas
sensibilidades para idiotices e buscas de supremacia e poder estão à flor de
minha pele, e, muito raramente, hoje em dia, me engano quanto a isto; embora,
com Jesus, eu esteja também aprendendo que os líderes Dele sempre começam como
crianças bobas e tolas em muitas coisas. E eu mesmo que o diga!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Nele, que é
Aquele que nos quer apenas sendo quem somos e fazendo o quê e como Ele nos
ordenou,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Caio<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Conheça o site <a href="http://www.caiofabio.net/">http://www.caiofabio.net/</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-59277364102543555252012-09-27T15:06:00.002-03:002012-09-27T15:06:56.429-03:0010 – Heróis da Fé – Davi Brainerd<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/TTMpjjgtvhU" width="560"></iframe></div>
Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-66400981351269219132012-09-27T15:05:00.000-03:002012-09-27T15:05:15.722-03:0009 – Heróis da Fé – Jorge Whitefield<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/KuMeNdBsao4" width="560"></iframe></div>
Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-3968988676987965792012-09-27T15:02:00.003-03:002012-09-27T15:02:35.995-03:0008 – Heróis da Fé – João Wesley<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/XV8NE9I3UBM" width="560"></iframe></div>
Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-5874172165444966092012-09-27T15:01:00.000-03:002012-09-27T15:01:03.041-03:0007 - Heróis da Fé - Jonatas Edwards<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/tbMVDuY48Ms" width="560"></iframe></div>
Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-33697774406310265692012-09-27T14:58:00.000-03:002012-09-27T14:59:12.719-03:0006 – Heróis da Fé - João Bunyan<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/FGj7NaOqR2E" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-82780414661165831662012-08-30T22:06:00.000-03:002012-08-30T22:06:52.574-03:00<span style="font-size: large;">05 - Heróis da fé - Martinho Lutero</span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/nbYIwWgxVao" width="560"></iframe></div>
Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-13265782680833077592012-08-30T22:03:00.003-03:002012-08-30T22:03:38.671-03:00<span style="font-size: large;">04 - Heróis da Fé - Jerônimo de Savonarola</span><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/gPrs_qTkOzo" width="560"></iframe></div>
<br />
<br />
<br />Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-36722444316086718642012-08-30T22:00:00.000-03:002012-08-30T22:01:25.204-03:00<span style="font-size: large;">03 - Heróis da fé - O Soluço de um Bilhão de Almas</span><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/7iI7rmC6aUY" width="560"></iframe></div>
Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-46963785299738036242012-08-30T21:55:00.001-03:002012-08-30T22:01:05.633-03:00<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">02 - Heróis da Fé - O Salvador Espera e o Mundo Carece</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/cBU0euXge8Q" width="560"></iframe></div>
Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-37514872819994077242012-08-30T21:49:00.000-03:002012-08-30T22:00:44.340-03:00Heróis da Fé - Apresentação 01<span style="color: red; font-size: large;"><b>01 - Heróis da Fé - Apresentação</b></span><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/2gSszQFQjl8" width="560"></iframe></div>
Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-83355105567130456422012-07-26T17:38:00.002-03:002012-07-26T17:38:58.779-03:00Ministério: Chamado ou Profissão? Russell Shedd<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="color: red; font-size: large;"><b>Ministério: Chamado ou Profissão? Russell Shedd</b></span><o:p></o:p></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/Pb9AVU7kw68" width="420"></iframe></div>
<br />Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-2768893842464353282012-07-20T20:46:00.001-03:002012-07-20T20:51:50.011-03:00Caio Fábio comenta "O livro de Eli"Programa do canal Vem e vê TV em que o reverendo Caio Fábio comenta o filme "O Livro de Eli"<br />
<br />
<span style="color: red;"><b>TEMA: <span style="background-color: white;">VOCÊ CARREGA A BÍBLIA OU TEM A PALAVRA DE DEUS NO
CORAÇÃO? (PAPO DE GRAÇA BASEADO NO FILME)</span></b></span><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span><br />
<span style="background-color: white;"><u>Obs. O programa sobre o filme começa com 36 minutos.</u></span><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p></o:p></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="293" mozallowfullscreen="" src="http://player.vimeo.com/video/44581632?autoplay=1" webkitallowfullscreen="" width="403"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqAGGb-C5AnF3Fpr2ghPo2j3Uv35lzyD_B-GneGjgdlGJOEBWGBh360LYUshb-Q6vs3xLfuwoTNPwvh3iSq7rKLW1PDz2Rznz4xFb45S5VWfZVTJt_kqkPdowwoUcbsWN4u-XRWmJwhiI/s1600/o-livro-de-eli.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqAGGb-C5AnF3Fpr2ghPo2j3Uv35lzyD_B-GneGjgdlGJOEBWGBh360LYUshb-Q6vs3xLfuwoTNPwvh3iSq7rKLW1PDz2Rznz4xFb45S5VWfZVTJt_kqkPdowwoUcbsWN4u-XRWmJwhiI/s640/o-livro-de-eli.jpg" width="432" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-47436799462847714152012-07-13T20:42:00.001-03:002012-07-13T20:42:46.824-03:00Vil cabaré<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY2mmUfbeO-TLQeh2AQy7ENLen6dGLEAeuLLyr2wOpM1860IwORTWhoFooMyq7BDz_Ar0EQ8MmwZNdz67PtM0rCUbs_edT39Lheg11Yd4Mux_zgiVVIy4yUopOb5ScaYEEYE136BvACPE/s1600/V+for+Vendetta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY2mmUfbeO-TLQeh2AQy7ENLen6dGLEAeuLLyr2wOpM1860IwORTWhoFooMyq7BDz_Ar0EQ8MmwZNdz67PtM0rCUbs_edT39Lheg11Yd4Mux_zgiVVIy4yUopOb5ScaYEEYE136BvACPE/s400/V+for+Vendetta.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background-color: #f3f3f3; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>Vil
cabaré - Da HQ "V de Vingança"</b></span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: #f3f3f3; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Há uma lâmpada
quebrada para cada coração na Broadway. A vida é um jogo cheio de luzes que
podem ser quebradas. Você recebe fantasias e um resumo da peça, depois é
largado para improvisar neste vil cabaré. Não há mais gatinhos sendo
acariciados, só mandados, formulários, memorandos e ordens de despejo - Há
sexo, morte e sujeira humana, tudo por dez centavos. Os trens, pelo menos, saem
na hora certa… mas não vão a lugar algum.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: #f3f3f3; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Diante das suas
responsabilidades, seja de costas ou de joelhos, há senhoras que simplesmente
gelam e não ousam partir. Viúvas, que se recusam a chorar, vestirão ligas e
gravata-borboleta e aprenderão a levantar bem as pernas neste vil cabaré.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: #f3f3f3; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Finalmente o show de
1998! Balé no palco ardente, o documentário visto na tela rasgada, o poema
aterrador rabiscado na página amassada! Há o policial de alma honesta que
conhece a cabeça de quem está no timão, ele resmunga e enche seu cachimbo com
um sentimento de intranquilidade. Em seguida, revista rapidamente os restos
rotos de uma impressão digital ou mancha escarlate e empenha-se em ignorar os
grilhões que o acorrentam.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: #f3f3f3; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Enquanto seu mestre,
em trevas próximas, inspeciona as mãos com olhos brutais que jamais fitaram as
coxas de uma amante, mas que esganaram a garganta de uma nação. Ele anseia, em
seus sonhos secretos, o áspero abraço de máquinas cruéis, mas sua amante não é
o que parece e ela não deixará bilhetes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: #f3f3f3; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Finalmente, o show de
1998! A tragédia! A grande ópera barata! Suspense sem esperança! A aquarela na
galeria inundada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: #f3f3f3; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Há a jovem que quer,
mas não pede. Ela está desesperada pelo amor de seu pai. Acredita que a mão sob
a luva pode ser a que precisa segurar. Embora duvide da moralidade de seu
anfitrião, ela decide que será mais feliz na terra do faça-o-que-quiser, do que
se jogada ao relento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: #f3f3f3; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Mas o pano de fundo
se rasga, os cenários desaparecem e o elenco é devorado pela peça. Há um
assassino na matinê. Há cadáveres na plateia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: #f3f3f3; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Os produtores e
atores também não estão certos se o show terminou. Com olhares oblíquos, eles
esperam suas deixas -- mas a máscara apenas sorri.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: #f3f3f3; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Finalmente o show de
1998! A música-tema que ninguém conta! O balé do toque de recolher! A divina
comédia! Os olhos de marionetes estranguladas por suas cordas!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="background-color: #f3f3f3; font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Há emoções e
calafrios, mulheres em abundância. Há marchinhas e surpresas! Há de tudo para
todos os gostos. Reserve sua poltrona! Há perversos e danosos, mas não veados,
judeus ou crioulos. Neste carnaval de bastardos. Este vil cabaré.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: #f3f3f3;">(
V de Vingança )</span><span style="background-color: #c27ba0;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<br />
<br />Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-73645590392439419502012-07-01T13:46:00.000-03:002012-07-01T13:46:00.924-03:00A insensatez dos sensatos e a força social da utopia cristã hoje<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkt3oH5x5FjCPLA0NbGyFy-4F-upDH8aHo9iAV3rSqXZptBPkN_GwsDcXBkguvB6xWEiKhKupn-oFs10Wver6iyiLPOHFOj-wWCHumfMCJsux-iNgMy_E7zm4p_7W26-CzJP8QlOjMxo8/s1600/utopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkt3oH5x5FjCPLA0NbGyFy-4F-upDH8aHo9iAV3rSqXZptBPkN_GwsDcXBkguvB6xWEiKhKupn-oFs10Wver6iyiLPOHFOj-wWCHumfMCJsux-iNgMy_E7zm4p_7W26-CzJP8QlOjMxo8/s400/utopia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">A
insensatez dos sensatos e a força social da utopia cristã hoje</span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Jung Mo Sung<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Diretor da Faculdade de Humanidades e Direito
da Univ. Metodista de S. Paulo.<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Um homem sensato se
revolta com a natureza das coisas? É claro que não, pois uma das
características da sensatez é, precisamente, ter juízo e equilíbrio para não ir
contra a realidade como ela é. Revoltar-se contra a natureza das coisas e a
própria natureza como tal é sinal de imaturidade ou de insensatez. Como a
sociedade precisa mais de pessoas sensatas do que insensatas, a conclusão seria
que o melhor para vida social é menos rebelião contra a natureza da vida
social. Conclusão essa que é compartilhada pela maioria da população.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ao mesmo tempo,
muitas pessoas diriam que não é sensato aceitar a realidade social e ambiental
em que vivemos. A grande desigualdade social, as injustiças nas relações
econômicas e sociais e os problemas ambientais são sinais de que as coisas não
estão bem.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Ora, o que é, então,
ser sensato nos dias de hoje? Aceitar as "regras do jogo”, a
"natureza das coisas” da vida social, ou se rebelar? Isso depende do que
entendemos por "natureza das coisas”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Na Antiguidade, os
povos acreditavam que a vida como eles conheciam era fruto do destino ou da
vontade onipotente dos deuses. Não havia alternativa, por isso ninguém discutia
a questão ética, da injustiça ou justiça, sobre a vida social ou familiar.
Quando a vida que vivemos é compreendida como sendo conforme a vontade divina
ou dos poderes espirituais da natureza, a discussão sobre injustiça ou justiça
não faz sentido. Hoje, por ex., ninguém discute sobre a justiça ou injustiça da
"lei da gravidade” porque é uma "lei natural”. Assim também era no
passado distante sobre o papel das mulheres na sociedade e na família ou a fome
e sofrimento dos pobres e o poder e a riqueza dos reis.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">É só quando grupos de
pessoas oprimidas conseguem imaginar um mundo diferente do que conhecem, um
mundo onde seus sofrimentos não mais existem, é que a sua realidade passa a ser
percebida como social e não mais como natural ou divina. Sem essa imaginação
utópica (Franz Hinkelammert), a realidade social não pode ser criticada de modo
radical. Geralmente, no passado e no presente, os pobres expressam essa
imaginação através de linguagens religiosas por dois motivos básicos. Primeiro,
porque falam de um mundo que ainda não veem, precisam de imagens e símbolos
típicos da linguagem religiosa; segundo, porque percebem que, sendo pobres e
fracos, precisam do poder ou ajuda de Deus para realizar esse sonho. Assim,
eles criticam a religião e deus dominantes e expressam a fé em um novo Deus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Se Deus que descobrem
não está de acordo com o mundo que os sensatos dizem ser "natural” ou
"divino”, qual a razão, a causa, da situação que agora é percebida como
injusta? A resposta não pode mais ser "leis da natureza” ou vontade
divina. Só pode ser responsabilidade humana. Em linguagem religiosa: só pode
ser fruto do pecado. Só na medida em que a realidade social é vista como fruto
do pecado, ou da injustiça, é que ela pode ser transformada profundamente. E
esse juízo só é possível a partir da imaginação utópica de um mundo sem
injustiças e mortes antes do tempo. Reino de Deus foi o nome dado por Jesus
para essa "imaginação utópica”; imaginação essa que foi entendida, pela
fé, como "visão” dada pelo Espírito.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Hoje, quando a
expansão do "império capitalista global” é vista como "evolução
natural”, o cristianismo ainda tem uma contribuição importante a dar enquanto
religião: anunciar o Reino de Deus (a imaginação utópica) que permite ver como
o império atual é fruto e expressão do pecado! A força social do cristianismo
não está no seu discurso meramente ético, mas no seu discurso religioso capaz
de desmascarar a insensatez das pessoas sensatas do mundo; desmascarar o pecado
do mundo a partir da fé em Deus que deseja a vida abundante para todas e todos.
[Jung Mo Sung, autor (com Hugo Assmann) de "Deus em nós: o reinado que
acontece no amor solidário aos pobres”. Twitter: @jungmosung].</span><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<br />
conheça o site: <a href="http://www.adital.org.br/">http://www.adital.org.br</a><br />
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<br />Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-39760433183583495442012-06-22T22:42:00.001-03:002012-06-22T22:42:48.148-03:00Política e Escapismo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg01vGIt-IK5kZe1k5xKL0I5wPN0SGsRr800o8CYrqi-LoucLTdDw3ODC95474eFHu6a7uLjJXA9lSEwmtMX5SbsDSosEoF0qmmU_Li14RYUBE9xQiQkwmwuXcrEfxXplslcC1Jbr2fSgI/s1600/fuga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg01vGIt-IK5kZe1k5xKL0I5wPN0SGsRr800o8CYrqi-LoucLTdDw3ODC95474eFHu6a7uLjJXA9lSEwmtMX5SbsDSosEoF0qmmU_Li14RYUBE9xQiQkwmwuXcrEfxXplslcC1Jbr2fSgI/s320/fuga.jpg" width="279" /></a></div>
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<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><b>Política e Escapismo</b></span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">O pecado do escapismo é uma realidade, e
mesmo os melhores dos santos têm sido tentados neste pecado. No Salmo 11, Davi
foi tentado a fugir como um pássaro para uma montanha, pois os fundamentos da
sua cultura estavam sendo destruídos. De fato, naquele capítulo ele está
descrevendo vários problemas que estamos experimentando atualmente na América.
Mas ele resistiu à tentação de escapar, e resistiu pela fé. Ele recusou escapar
das suas responsabilidades.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Uma forma de escapismo é encontrada na
declaração “nossa cidadania está no céu e devemos tirar as pessoas da terra”.
Mas Paulo não encontrou nenhuma contradição em reivindicar uma cidadania
celestial em Filipenses 3.20 e ao mesmo tempo reivindicar e usar sua cidadania
romana em Atos 16.37-39 e em 22.22-29. Nossa cidadania celestial (se
corretamente entendida) impactará profundamente nossa cidadania terrena. Ela
traz em perspectiva aquela frase maravilhosa, “Uma nação sob Deus”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Outra forma de escapismo pode ser encontrada
na declaração, “O reino de Deus não é deste mundo”. Novamente, essa é uma
declaração verdadeira se entendemos pela palavra “de” [deste = de + este] que o
reino de Deus não é derivado deste mundo. Ele é derivado do céu. Mas o que a
oração do Senhor pede? “Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na
terra como no céu.” Essa não é uma oração escapista. É uma oração que deseja
ver o reino celestial influenciar e mudar as coisas terrenas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Outra forma de escapismo pode ser encontrada
na expressão, “Estamos buscando apenas aquelas coisas que são de cima”. Uma vez
mais, essa é uma declaração verdadeira, mas retirada do contexto. O contexto de
Colossenses 3 é que Cristo (que é de cima) é suficiente para tudo o que
precisamos na vida. Não se trata de um chamado para escapar da vida. E sabemos
isso porque Paulo continua e mostra em Colossenses como Cristo é suficiente
para as nossas relações no casamento, com os filhos, patrões, empregados e
“tudo quanto fizerdes”. Isso não é escapismo. Isso é pedir que a Sua vontade
seja feita na terra como é feita no céu. Mas era um mundo terra firma que
estava sendo afetado em Colossenses.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Outra escusa dada é que o mundo não é
importante. J Vernon McGee disse certa feita: “Você não dá uma polida no casco
do navio que está afundando”. A ideia é que quando um navio está afundando, não
se preocupe com o navio – salve almas! Ele acreditava que o nosso mundo estava
afundando, sendo o evangelismo a única coisa importante com a qual deveríamos
nos envolver. Mas João o Batista estava polindo casco quando tentou produzir
reforma política em Lucas 3.19? Não! Ele estava fazendo o que todos os profetas
do Antigo Testamento fizeram – confrontando males na sociedade e tentando fazer
a diferença. Louvo a Deus por ele estar levantando candidatos que estão
tentando produzir reforma em Washington, DC. E você verá sem dúvidas vários
deles chegando através dessas portas. Se o mundo não fosse importante, por que
o Novo Testamento diz que Deus estava em Cristo reconciliando o mundo consigo
mesmo (2Co 5.19)? Por que ele prometeria que os mansos herdariam a terra (Mt
5.5)? Por que Jesus recebeu toda a autoridade no céu e na terra no primeiro
século? Por que Romanos 13 diz que o magistrado civil é servo de Deus, um
ministro de justiça? Por que o Novo Testamento diz tanto sobre empregadores,
empregados, economia e administração da terra? Obviamente o mundo é muito
importante para Deus. A Bíblia diz, “Porque meu é todo animal da selva, e o
gado sobre milhares de montanhas”, demonstrando de maneira óbvia que ele está
interessado em gados e montanhas. Eu amo o hino cristão “Alegria para o Mundo”.
Ele diz que a graça de Deus é destinada a avançar, indo até mesmo onde a
maldição é encontrada. Isso é bem longe. A maldição tem impactado negativamente
a política? Sim, tem, e a graça de Deus é suficiente para ir bem longe, mesmo
onde a maldição é encontrada.</span><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Fonte: http://monergismo.com/ Getting Christians Back Into Politics, p.
6-8.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Tradução: Felipe Sabino de Araújo Neto –
janeiro/2012<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Phillip G. Kayser é o pastor sênior da
Dominion Covenant Church em Omaha, Nebrasca. Recebeu o seu M.Div. do
Westminster Theological Seminary (Califórnia) e o seu Ph.D. do Whitefield
Theological Seminary (Flórida). Ele e sua esposa Kathy têm 5 filhos.<o:p></o:p></span></div>Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-11654994133799685002012-06-07T21:22:00.000-03:002012-06-07T21:22:22.907-03:00MADRE TEREZA DE CALCÚTA - CAIO FÁBIOMADRE TEREZA DE CALCÚTA - CAIO FÁBIO<br />
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Parte 1<br />
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/axHBoKTqdXQ" width="420"></iframe><br />
<br />
Parte 2<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/eHHk5vFVXTA" width="420"></iframe><br />
<br />
Parte 3<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/Na4EPcpWGu0" width="420"></iframe><br />
<br />
Parte 4<br />
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/SXG3isQjXWY" width="420"></iframe>Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-11245243641851073842012-05-29T17:03:00.000-03:002012-05-29T17:03:24.108-03:00Que Mundo Maravilhoso - Teologia Audiovisual<br />
Que Mundo Maravilhoso<br />
<br />
Ouça, veja, perceba e aprenda um pouco de teologia em áudio vídeo:<br />
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<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/s2KNXQQle-k" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7544264112423265482.post-3844056103793683072012-05-27T15:12:00.002-03:002012-05-27T15:12:47.802-03:00O QUE MAIS FALTA A JESUS?... HERMENÊUTICA<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigFgVm9Bn0t4AmeIFKok85_t5aG6a0BfqT6YmbUeDPDO_WY2n_yE1St3fm0JpFjxlxKgfGBxtVfw70vTlA1GUvmV2Z3XMgz76AFlOgtpmbgmsC5iBBJ1pIHha-u2LeC-h7xEbNWe12zsM/s1600/pensar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigFgVm9Bn0t4AmeIFKok85_t5aG6a0BfqT6YmbUeDPDO_WY2n_yE1St3fm0JpFjxlxKgfGBxtVfw70vTlA1GUvmV2Z3XMgz76AFlOgtpmbgmsC5iBBJ1pIHha-u2LeC-h7xEbNWe12zsM/s400/pensar.jpg" width="400" /></a></div>
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<br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">O QUE MAIS FALTA A JESUS?...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Paulo nos diz que a letra mata [mesmo
que seja letra da Escritura…]; que o exercício que tenta ver mágica de
revelação na exegese, é tolice [prova disso é o modo como ele “usa” as
Escrituras do Antigo Testamento]; que qualquer “interpretação” que não seja via
Encarnação, ou seja: centrada exclusivamente em Jesus — é engano religioso que
presume ler tudo o que foi dito como “interpretação correta”...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Como poucos [...] Paulo entendeu que o
Evangelho era Jesus e que Jesus era o Evangelho; e que tudo o mais que tivesse
havido e sido escrito antes, como “Escritura”, agora, depois de Jesus, depois
da Encarnação, depois de Emanuel: Deus conosco — teria que ser submetido ao
espírito de Jesus, ao espírito do Evangelho; pois, na Velha Aliança se poderia
invocar a Deus para que mandasse fogo do céu para consumir os adversários, mas,
em Jesus, a mesma idéia antiga de “poder espiritual”, fora completamente
banida, repreendida e abominada por Ele, que, ante tal proposta de piedade
perversa [que eu chamo de peidade...] feita por João, apenas respondeu com a
seguinte afirmação: “Vós não sabeis de que espírito sois!...”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">“Toda Escritura é inspirada por Deus e
apta para o ensino, a correção e a educação na justiça” — dizia Paulo; embora,
ao assim dizer, não transferisse para as Escrituras nada além do poder de
testemunhar Jesus, no que [...] e se [...] ela desse testemunho de Jesus; posto
que para os apóstolos [e João declara isso], “o testemunho de Jesus era o
espírito de toda a profecia”; ou seja: a finalidade de toda a Palavra escrita
[...] era ser apenas, agora, testemunho da verdade dos fatos do encontro entre
a humanidade e Deus, e, depois, entre os hebreus e Deus, e, ainda depois,
acerca de Israel como nação e Deus como o Senhor das nações; e, agora, em
Jesus, era o testemunho que não se poderia entender antes de haver Encarnação;
por isto, para Paulo, Jesus era a Chave Hermenêutica para a compreensão das
Escrituras...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Assim, em Jesus, se tem a separação nas
Escrituras de tudo quanto fosse circunstancial, passageiro, cultural,
histórico, necessário ao tempo, de um lado, e, de outro lado, tem-se o que é
permanente, o que é definitivo, o que é eterno, o que é Evangelho antes da
manifestação histórica do Evangelho...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Depois de Jesus a Bíblia é a coletânea
de livros nos quais se pode encontrar o testemunho histórico/profético acerca
de Jesus, mas não se tem nada além disso...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Por exemplo, depois de Jesus a leitura
se inverteu... Já não se lê as Escrituras em busca do Messias, mas, a partir do
Messias se lê o todo das Escrituras; visto que, depois de Jesus, tudo quanto
não seja Evangelho segundo o espírito de Jesus, ainda que esteja escrito na
Bíblia, caiu [...], segundo Paulo e o escritor de Hebreus [...], em estado de
obsolescência e caducidade...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Sim, Jesus é tudo; e quem não considere
Jesus assim [...], ainda não entrou no reino do entendimento segundo Deus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Este é um fato ante o qual não há
barganhas a propor...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Ou é assim..., ou, então, ter-se-á tudo
com a grife Jesus, mas de Jesus mesmo não se terá nada...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Há, todavia, aqueles que se escandalizam
quando digo que Jesus é o Único Verbo, a Única Palavra Eterna; e que o mais...
[a Bíblia toda], é testemunho humano, inspirado; sim, testemunho dessa
esperança ou dessa fé, mas não é nada..., além disso...; visto que em Jesus, e
não na Bíblia, é que estão ocultos todos os tesouros da sabedoria e do
conhecimento...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Sem tal visão tudo é idolatria...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Sim, a Bíblia vira ídolo, as Escrituras
ficam maior que Jesus, e as doutrinas da “igreja” se tornam a “etiqueta
comportamental de Deus”, conforme definida pelos homens...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Ou seja: porque deixou de ser assim é
que herdamos a desgraça do “Cristianismo de Constantino”, que é o que se tem
como “igreja” e “crença” em Jesus até hoje; mas que nada tem a ver com o
Evangelho; posto que tudo tenha sido construído a partir da Bíblia como livro e
dos “mestres” como decodificadores da revelação; e, em tal caso, Jesus tinha
que se harmonizar com o todo da Escritura, e não a Escritura se harmonizar a
Jesus [...].<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Para os apóstolos, no entanto, se
requeria a coragem de deixar de fora tudo quanto não coubesse mais [...] ante o
avanço revelado da vontade de Deus encarnada em Jesus.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Esta é a coragem de ruptura que também
se demanda de quem quer que queira tornar-se discípulo de Jesus, e de Jesus
somente...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Você tem outra pretensão?...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Ora, nossa única pretensão deveria
apenas ser o tornarmo-nos cartas vivas [...], evangelhos de carne e sangue
[...], epistolas de reconciliação [...], escrituras feitas de inscrição no
coração...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Sim, pois em Jesus, tanto como promessa
feita pelos Profetas, como também mediante o Seu próprio Prometer aos Seus
[todos] discípulos — está dito que todos os que Nele cressem seriam evangelhos
andantes [...], cartas hebréias em sua mobilidade no caminho [...]; ao ponto de
Paulo declarar que nosso chamado é para sermos cartas vivas, escritas pelo
Espírito do Deus vivente; cartas essas vistas e lidas por todos os homens,
mediante os nossos atos de amor, e nossa visão tomada pela mente de Cristo, que
é o Evangelho.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Doutrina certa segundo Jesus é vida
vivida em amor...<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">O que passar disso é Cristianismo, não
Evangelho!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Pense nisso!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Nele, que é tudo que como tudo eu
precise nesta vida ou em qualquer outra forma de existência,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: large;">Caio Fábio</span><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Conheça </span><a href="http://www.caiofabio.net/">http://www.caiofabio.net/</a></div>
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<br />Alexandre Brandãohttp://www.blogger.com/profile/11625834491217885186noreply@blogger.com0